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二、养生教育文献资料的多元化
“养生”一词，最早出现于《庄子》一书中，实则早在“大禹治水”的传说中就已有了矇胧的养生思想。由于养生教育的主要理论是源于博大精深、内涵丰富的传统哲学、中医药学等文献中。又因其特有的东方文化现象，自古以来从事养生的实践者，始终是上至黄帝、“神仙”、哲人、伟人，下至平民百姓皆较为关心的人生话题。因此，进行文献的研究、实践与分析尤其重要，进行养生教育需要进行自身的实践与科学的指导，需要具有良好的科学知识、文化水平与品德修养。
现代教育对传统养生文化与现代科学知识的诠释，需要研究者具有一定的传统文化知识，掌握相关的实践技能与方法学思想，如了解有关的训诂学知识，会有助于加深对文献材料的深入理解。由于这方面的资料散见于各个时期的文化精品中，历史上不同时期、不同的养生思想与方法，如“动、静观”等是各有所长，形成了传统养生文化富有时代特征的养生内涵，因而全面而系统的介绍有相当的难度。为此，需要对中学体育教学大纲等资料做简要分析： 1．已有出版物中的作品较多，具有代表性的如体现养生思想的《古代养生长寿史话》（罗时铭编著，黄山书社，1987年出版）、《寿星孙思邈摄生精要》（周一谋著，福建科技出版社，1994年出版）等。 2．有关高校研究的课程设置，从现有的专业设置看，学科相对单一，知识结构明显不能适应“传统养生文化”哲学层次的教育认识需要。3．新编教学大纲。总体上说，现有教学情况与传统意义上的武术、太极拳等内涵，已有着本质的区别；如现有教学的“武术操”理解，谈不上基于养生意义的研究。4．报刊资料：如北京日报、北京晚报、教育文摘周报、教育研究等有关健康状况的研究报告。如《北京日报》教育周刊介绍“大约30-40%的亚洲经济奇迹源于健康的人群。目前，我国城乡居民因疾病和早死等，造成的经济损失相当于GDP的8.2%。5．我们在2005年初，进行了有3664人参与的大中学生生活方式调查，学生普遍认同中国文化（60%以上），约有1/3的学生存在认识上“说不清楚”的现象，
然而，我们的体育教学过程现有认识的片面性，需要有广大体育教师的普遍性觉悟与自律性的提高。如仅仅局限于学校的体育课已有认识的浮浅性，如同许多人对养生的理解，仅仅是就某一方面进行如饮食与养生，从而忽略了传统养生思想的整体性；从需要加强这方面教育的角度言，需要加强深刻性的理解、以进行有针对的引导。
三、养生教育的教学现状
多年来，在教育界极少有人进行过相对系统、而又深入浅出的思考与教育学研究。体育课由于培养目标与教育对象的社会要求等等教育学问题，需要区别与竞技体育的不同，而传统体育的养生文化内容，不仅仅是反映在传统体育的教材内容，其内在的东方文化底蕴与深邃的传统哲学和方法论，是其强有力的理论基础；其广泛的运用性与实效性等等教育学作用，是其拥有强大生命力的内在源泉。
我们进行的养生教育，关注的重点是学生身体素质、运动能力与整体素质的下降，以及普遍存在的学习压力较大、心理紧张，而且身心健康水平已不同程度（或是有部分人严重）地影响着学习生活。我们在发展学生的身心素质与注意力等方面取得了良好的实验效果，如高中学生在心理学注意力转移能力的测试中（前后二年之比），比较只练习一年的学生提高了10%。更多的信息可以通过我们的个人网页（www.lulu62.ucblog.com），进行互动式、更深入的交流与研究。
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